فرز الأخبار

تداولت العديد من الحسابات على منصة «فيسبوك» نص ادعاء بشأن إقالة تنسيقية «تقدم» رئيسها عبد الله حمدوك، خلال الاجتماعات التي عُقدت في عنتيبي بأوغندا. وذكر الادعاء أنّ قرار التنسيقية جاء نتيجة «تراكم الخلافات الداخلية التي أدت إلى انقسام واضح داخل التحالف»، مشيرًا إلى أن حمدوك «لم ينجح في تحقيق التوافق المطلوب أو جذب الموارد السياسية الضرورية لتعزيز دور التنسيقية»، ولافتًا إلى «تراجع شعبية حمدوك في المجتمع السوداني».

تداولت حسابات وصفحات على وسائل التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لاشتباكات ليلية عنيفة، مع تعليق: اشتباكات عنيفة جداً بين الفصائل السورية المسلحة والجيش العربي السوري. الحقائق الفيديو مضلل، إذ أنّ الفيديو قديم جدًا وسبق أنّ نشر بالتزامن مع أحداث عنف سابقة في العراق واليمن والجزائر ولبنان وسوريا. ويظهر بالبحث العكسي، أنّ الفيديو نشر عبر يوتيوب في 30 آيار مايو 2020 ونسب إلى نزاع عشائري في العراق، تحت عنوان: عركة الكرامشة بيت جويبر وبيت كعيد، بعدها نشر في 29 حزيران يونيو من العام ذاته ونسب إلى اشتباكات عنيفة في وادي عبيدة بمأرب.1 كما أعيد نشر لقطات منه في 13 تشرين الثاني نوفمبر 2020، ونسب إلى معارك جيش التحرير الشعبي الصحراوي الجزائري ضد قواعد العدو بقطاعات المحبس وحوزة و أوسرد الفرسية.2 في عام 2021، تداول عبر وسائل التواصل الاجتماعي ونسب إلى معارك في محافظة عكار شمالي لبنان، وكذلك الى قرى ومراكز مديرية الجوبة في محافظة مأرب اليمنية.3 كما نسب الفيديو في عام 2022 إلى أحداث عنف وقعت في منطقة بانجغور في بلوشستان، وهي منطقة تقع جنوب غرب باكستان وتتمتع بتاريخ طويل من الصراع حول الهوية السياسية والإقليمية.4 وتزامن تداول الفيديو المضلل هذه المرة مع المعارك العنيفة بين القوات السورية الحكومية وجماعات هيئة تحرير الشام بالقرب من مدينة حماة السورية.5

نشرت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي مقطعاً مصورًا يظهر احتفالات في مجلس النواب، وقالت إنّ هذه المشاهد توثق لحظة تصويت البرلمان على قانون العفو العام مع نص: تم العفو العام بمناسبة رأس السنة. الحقائق الفيديو مضلل، إذ أنّ المقطع ليس من جلسة تصويت البرلمان على قانون العفو العام، بل يعود إلى جلسة التصويت قانون العطل الرسمية، والذي تضمن اعتبار عيد الغدير عطلة رسمية بعد جدل استغرق أشهرًا، في حين لم يقر مجلس النواب تعديل قانون العفو العام حتى الآن. ومن خلال البحث عن مصدر الفيديو، يتضح أنّ المقطع يعود إلى جلسة رقم 26 من الفصل التشريعي الأول للسنة التشريعية الثالثة، والتي عقدت في 22 آذار مارس 2024، ويوثق لحظة التصويت على قانون العطل الرسمية، واعتبار عيد الغدير عطلة رسمية.1 أما جلسة مجلس النواب التي عقدت يوم الإثنين 2 كانون الأول الجاري، بحضور 193، والتي تضمنت عرض 3 قوانين جدلية؛ تعديل قانون الأحوال الشخصية المدعوم من الكتل الشيعية، وتعديل قانون العفو العام المدعوم من الكتل السنية، وإعادة العقارات إلى أصحابها المدعوم من الكتل الكردية، فلم تشهد إقرار أي منها.2 وشهدت الجلسة التصويت على مواد مقترح قانون تعديل قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959، بناءً على طلب مواطني المكون الشيعي في مجلس النواب بما يتيح للعراقيين المسلمين من أتباع المذهب الشيعي تطبيق أحكام المذهب الجعفري الشيعي عليهم، وعدم موافقة المكون السني في مجلس النواب بعدم سريان هذا التعديل على العراقيين المسلمين من أتباع المذهب السني، بحسب بيان البرلمان. كما صوت المجلس على مواد مشروع قانون إعادة العقارات الى أصحابها المشمولة ببعض قرارات مجلس قيادة الثورة المنحل المقدم من اللجنة القانونية، لصدور العديد من قرارات مجلس قيادة الثورة المنحل باستملاك الأراضي العائدة للمواطنين ولأجل إعادة الحقوق الى أصحابها وإزالة الآثار الناجمة عنها، وفق نص البيان. وفي الجلسة أيضًا، صوت المجلس على مواد مشروع قانون التعديل الثاني لقانون العفو العام رقم 27 لسنة 2016 المقدم من اللجان القانونية، والأمن والدفاع، وحقوق الإنسان، والذي يهدف إلى عدم إتاحة الفرصة لمرتكبي الجرائم الإرهابية والجرائم المنظمة لخطف الأشخاص لما تمثله من سلوك إجرامي خطير وما خلفته من آثار سلبية على المجني عليهم أو ذويهم وخطورتها على المجتمع وإعادة دمج ممن يشمل بقانون العفو بالمجتمع بعد إعادة تأهيله بدوائر الإصلاح ومنحهم الفرصة للعيش الكريم. وعلى الرغم من تصويت البرلمان على كافة مواد القوانين الثلاثة بما فيهم مشروع تعديل قانون العفو العام، إلا أنه لم يتم إقرارها بشكل نهائي، حيث يتطلب ذلك التصويت بالمجمل على كل قانون، وهذا لم يحصل، إذ تم رفع الجلسة، وتأجل حسم القوانين المذكورة بعد فوضى نتيجة اعتراضات وجدل شهدتها الجلسة.

في حلقة يوم أمس من برنامج في متناول اليد، قدم الإعلامي حسام الحاج الدقيقة ٣٥، تعريفًا مقتضبًا غير واف عن مصطلح الديماغوجيا ، في سياق جدل مع الضيف حول ثنائية المقاومة والدولة، إذ عرف الحاج الديماغوجيا بأنها وضع العاطفة محل العقل، حيث يحظر الدستور تشكيل أي ميليشيات مسلحة خارج سلطة القانون، في حين تنشط الفصائل المسلحة أو ما تعرف بـ المقاومة بحجة الدفاع عن البلد أو المذهب. وفي هذا التوضيح يقدم صحيح العراق شرحًا موجزًا عن المصطلح، ومدى تطابق سمات السياسيين ومدى دقة ربطه بالعقل والعاطفة، واختلاف معناه عن الشعبوية، وأمثلة عن استخداماته على مر التاريخ، سمات السياسيين والزعماء الذين ينطبق عليهم المصطلح، أصل الديماغوجيا أو الديماجوجية1 هي كلمة يونانية قديمة مكونة من مقطعين ديما من ديموس وتعني الشعب، وغوجيا وتعني القيادة؛ وبذلك تعرف بأنها1 أسلوب أو استراتيجية سياسية يستخدمها القادة للتأثير على الجماهير من خلال استغلال العواطف، المخاوف، والتحيزات بدلاً من تقديم حجج عقلانية أو سياسات فعالة. وتعتمد على إثارة الغرائز والانفعالات الجماعية بدلاً من التوجه إلى العقل أو تقديم حلول موضوعية. الخصائص الأساسية للديماغوجيا: إثارة العواطف: التركيز على الغضب، الخوف، أو الأمل لدى الناس، دون تقديم أدلة حقيقية أو خطط مدروسة. تبسيط القضايا: تقديم حلول سطحية لمشاكل معقدة، مثل لوم طرف واحد على كل الأزمات. تشويه الحقائق: استخدام الأكاذيب أو المبالغات لتشويه صورة الخصوم أو لتعزيز موقف سياسي. إثارة الانقسام: تعزيز فكرة نحن ضدهم لخلق شعور بالخطر وتوحيد الجماهير ضد عدو مشترك. اللعب على الضحية: تصوير المجموعة كضحية لمؤامرة أو ظلم خارجي لإثارة تعاطف الجمهور​. وبنص التعريف السائد اليوم هي مجموعة من الأساليب والخطابات والمناورات والحيل السياسية التي يلجأ إليها السياسيون لإغراء الشعب أو الجماهير بوعود كاذبة أو خداعة وذلك ظاهريًا من أجل مصلحة الشعب، وعلميًا من أجل الوصول للحكم. ومن أمثلتها؛ قادة سياسيون يستغلون التوترات العرقية أو الاقتصادية لتعزيز أجنداتهم، أو خطابات تستخدم التخويف من المهاجرين أو الأقليات لتحقيق مكاسب سياسية، فيما تعد الديماغوجيا من أكبر التحديات للديمقراطيات، لأنها تميل إلى تقويض النقاش الموضوعي وتشجع على اتخاذ قرارات قائمة على العاطفة بدلاً من التفكير العقلاني. بداية الصياغة:2 نشأة مصطلح الديماغوجيا تعود إلى اليونان القديمة، حيث كان يُستخدم للإشارة إلى قائد الشعب ēō، وكان يحمل في البداية دلالة إيجابية. استُخدم المصطلح لوصف القادة الذين يعملون لصالح العامة من خلال التحدث باسمهم وتمثيل مصالحهم. لكن مع تطور الديمقراطية الأثينية، في القرن الخامس قبل الميلاد، اكتسب المصطلح دلالات سلبية بسبب تصرفات قادة معينين مثل كليون، والذين استغلوا العواطف الشعبية لأغراض شخصية، وغالبًا عبر التحريض أو تقديم وعود مفرطة دون سياسات واقعية. بالمقابل، تناول الأدباء والمؤرخين مثل ثوسيديدس وأريستوفانيس هذه الشخصيات في أعمالهم، حيث ربطوا الديماغوجيا بالفساد السياسي والتحريض الشعبي. سمات الديماغوجيين: 3 يعرف الساسة الديماغوجيون بسمات محددة تجعلهم قادرين على التأثير في الجماهير بطرق عاطفية، وهذه السمات تركز على أساليب الإقناع والتلاعب، وفيما يلي أهمها: 1. خطاب تحريضي عاطفي: يعتمد الديماغوجيون على إثارة مشاعر الخوف، الغضب، أو الأمل لدى الجماهير، وعادة ما يكون خطابهم مليئًا بالمبالغات والوعود الكبيرة دون تقديم خطط واقعية، كما يحرصون على استخدام لغة شعبوية قريبة من عامة الناس، مما يمنحهم صلة مباشرة بالجماهير. 2. خلق عدو مشترك: يعمل الديماغوجي على توحيد الجماهير من خلال اختلاق عدو مشترك، سواء كان مجموعة داخلية نخب سياسية، عرقية أو خارجية دول أجنبية، وهذا الأسلوب يعزز الانقسام ويجعل الجماهير أكثر استعدادًا لقبول أفكار القائد. 3. استغلال التوترات الطبقية أو الاجتماعية: يميل الديماغوجيون إلى التلاعب الفوارق الاجتماعية أو الاقتصادية لتعزيز شعبيتهم، ويُظهرون أنفسهم كمدافعين عن الشعب ضد النخب أو الأقوياء. 4. تشويه الحقيقة والتلاعب بالمعلومات: يتعمد هذا النوع من السياسيين نشر الأكاذيب أو تحريف الحقائق لتحقيق أهدافهم، ويحاولون تصدير أنفسهم كجهات موثوقة أكثر من المؤسسات أو المصادر التقليدية للمعلومات. 5. تقديم حلول بسيطة لمشكلات معقدة: يختزل هذا النوع من الشخصيات السياسية القضايا السياسية والاقتصادية والاجتماعية إلى مقترحات وحلول سهلة التنفيذ، لكنها غالبًا غير واقعية، ويُظهرون أنفسهم كأنهم يمتلكون كل الإجابات. 6. الاستناد إلى الكاريزما: غالبًا ما يتمتع الديماغوجيون بحضور شخصي قوي وكاريزما تمكنهم من جذب الجماهير، إذ يستغلون شخصيتهم للتواصل المباشر مع الناس، متجاوزين المؤسسات أو الوسطاء التقليديين. ترامب ونتنياهو مثلاً من أمثال الديماغوجيين على مر التاريخ كليون الأثيني ، أدولف هتلر ، بينيتو موسوليني ، هيوي لونج ، الأب كوغلين، وجوزيف مكارثي ، وجميعهم قاموا ببناء جماهير من خلال إثارة عواطف العامة. فيما يعتبر عدد من الكتاب دونالد ترامب ونتنياهو وبوتين، من الديماغوجيين المعاصرين، بالنظر إلى أسلوبهم في الحملات الانتخابية والسياسية.4 بعض زعماء الفصائل والسياسيين أيضًا! 5 سمات الديماغوجية تنطبق جزئيًا على بعض قادة الفصائل المسلحة في العراق، خاصة في أساليبهم الخطابية وسلوكهم السياسي، ويلاحظ أنّهم يستخدمون التكتيكات التالية لتعزيز نفوذهم: 1. استغلال الخطاب العاطفي: يعتمدون على إثارة مشاعر الغضب والخوف، خاصة من الأعداء الداخليين أو الخارجيين، مثل الولايات المتحدة أو الجماعات المعارضة، وتقديم أنفسهم كمدافعين عن القيم الدينية أو الطائفية، مما يعزز قاعدتهم الشعبية. 2. تبسيط القضايا المعقدة: يقدمون حلولًا سطحية لمشكلات معقدة مثل الفقر والفساد عبر التركيز على رمزية المقاومة أو مواجهة الظلم، بينما يتجاهلون التحليل الواقعي. 3. خلق أعداء مشتركين: يوحدون الجماهير من خلال تصوير قوى أجنبية أو جماعات معارضة على أنها تهديد وجودي للمجتمع أو الدين، مما يضمن دعمًا قويًا من القاعدة الشعبية. 4. استغلال النفوذ السياسي والأمني: بالرغم من دمج قوات الحشد الشعبي في الدولة العراقية قانونيًا، إلا أن معظم القيادات تعمل بشكل مستقل خارج الإطار الرسمي، مما يسمح لهم بممارسة نفوذهم دون الخضوع للمساءلة المباشرة. 5. الحفاظ على الكاريزما الشخصية: بعض زعماء الفصائل والجماعات المسلحة تظهر كشخصيات كاريزمية قادرة على جذب الجماهير من خلال خطاب تعبوي وشعبي. الفرق بين الشعبوية والديماغوجية6 ويسلط كتاب الشعبوية، الديماغوجية، والخطاب في منظور تاريخي، الذي قام بتحريره جوزيبي بلاشي وروب غودمان، في أحد فصوله العلاقة بين الشعبوية والديماغوجية؛ حيث يستعرض التشابهات الفكرية بينهما وكذلك الفروق الأساسية. ويشير المحرران إلى أن الديماغوجية والشعبوية تشتركان في استخدام خطاب التلاعب والتجييش العاطفي لتحفيز الجماهير، إلاّ أنّ الشعبوية تملك بُعدًا أيديولوجيًا أعمق وتستند إلى روايات تتعلق بالهوية الشعبية والعدالة الاجتماعية التي تفتقر إليها الديماغوجية. كما أن مفهوم الشعبوية يتضمن أحيانًا نقدًا للمؤسسات والأطر النظامية، بينما يظل التركيز في الديماغوجية على إرضاء الجماهير فقط دون تحدي هياكل السلطة القائمة.

تداولت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي معلومات نصها: إيقاف برنامج احمد ملا طلال بقناة بعد حلقة ذكر فيها كلام عن استثناءات وكومشن متعلقة بشخصية تخص خميس الخنجر والقناة تمسح الحلقة مباشرة من مواقعها. والتفاصيل المتداولة هنا مضللة، إذ لم تنه قناة يو تي في خدمات الإعلامي أحمد ملا طلال، لكنها واجهت ضغوطات من الفريق الحكومي المقرب من رئيس مجلس الوزراء محمد شياع السوداني، إثر بث الحلقة الأخيرة عن التسريبات الصوتية المرتبطة بقضايا فساد تتعلق بمسؤولين بارزين، ما اضطرها إلى وقف البرنامج مؤقتًا. هذه المعلومات توصل إليها صحيح العراق عبر اثنين من كبار الموظفين في القناة، وأحد أفراد فريق برنامج مع ملا طلال الذي يقدمه ملا طلال. وتوقف البرنامج منذ يوم الأربعاء 27 تشرين الثاني نوفمبر الماضي، بعد بث حلقة بعنوان: ​​زلزال التسريبات لن يخدش زجاج النظام الفاسد!!، على خلفية انتشار تسريب صوتي ينسب إلى يزن مشعان الجبوري، نجل السياسي المعروف مشعان الجبوري وأحد المقربين من السوداني. وأكّد عضو فريق برنامج مع ملا طلال، أنّ التوقف مؤقت لمدة أسبوع واحد، مبينًا أنّ البرنامج سيعود ابتداءً من يوم الأحد المقبل 8 كانون الأول ديسمبر، بحسب ما ورد من إدارة القناة، كما أكّد أنّ كلّ ما يشاع بخلاف ذلك غير صحيح. ولم تدخل إدارة القناة في خلاف مع ملا طلال، بحسبه ما أشار إليه عضو فريقه، خاصة أنّ ملف الحلقة الأخيرة طرح بـ علم إدارة القناة أساسًا، على حد تعبيره، لكنه أكّد في ذات الوقت أنّ الضغوطات التي تعرضت إليها إدارة القناة من قبل فريق مكتب رئيس الوزراء بعد الحلقة اضطرتها إلى رفعها من صفحة القناة على فيسبوك بعد جرى بثها بشكل مباشر1 لكن أعيد نشرها عبر يوتيوب. وبالفعل يظهر من خلال البحث في صفحة القناة على يوتيوب، أنّ الحلقة موجودة بعنوان زلـ.ـزال التسـ.ـريبات لن يخدش زجاج النظام الفاسـ.ـد!!| مع ملا طلال.2 ذات التفاصيل أكّدها اثنين من موظفي قناة يو تي في تحدث إليهم صحيح العراق، مؤكدين أنّ البرنامج سيعود بشكل طبيعي قريبًا، وأنّ كلّ المعلومات عن طرد ملا طلال لا تستند إلى أي شيء واقعي. وفي مقدمة الحلقة، انتقد ملا طلال النظام السياسي ورئاسة الوزراء، وقال إنّ اللافت في كل التسريبات تأخذنا بخيط مرة عدل ومرة متعرج شويه لكن بالنهاية هذا الخيط ياخذك لرئاسة الوزراء والحكومة، وأضاف: التسريبات في الدول المحترمة تهد الأنظمة وتبدل حكومات وممكن تقيل حتى برلمانات وتطلع تظاهرات بالشوارع لكن اللي جاي يصير هو حرب بالتسريبات لأنه التسريبات ما جاي تكشف فضائح يمكن تداركها بل تكشف عن وجه النظام القبيح. وبحسب أحد موظفي القناة، فإنّ هذا الجزء من الحلقة، أو مقدمة البرنامج بشكل عام، أثارت استياء وغضب الحكومة، تحديدًا مكتب رئيس الوزراء الذي أزعجه الأمر جدًا، بحسب تعبيره، ما ولد ضغطًا على إدارة القناة اضطرت معه إلى حذف رابط البث المباشر في فيسبوك، ونشرها مرة أخرى عبر يوتيوب لكن بعد المونتاج. فيما يلاحظ أن الإعلامي أحمد ملا طلال، قام باقتطاع مقدمة البرنامج وأعاد نشرها على صفحته في فيسبوك.3 وتأتي الحلقة مدار الجدل، على خلفية تسريب صوتي كان بطله الأمين العام لحزب الوطن يزن مشعان الجبوري، نجل السياسي المثير للجدل مشعان الجبوري، والذي بات أحد المقربين من رئيس الوزراء محمد شياع السوداني. ويتضمن التسجيل مطالبات بصوت الجبوري الابن، بصفقات مالية وأعمال تجارية وعمولات مالية مقابل تمرير عقود، كما يطالب بـ حصة لرئيس الوزراء في تلك العمولات.4 ونفى الجبوري صحة التسريب الصوتي المتداول، وأعلن استعداده للتحقيق والمثول أمام القضاء، لفحص بصمته الصوتية ومعرفة مدى تطابقها مع ما هو متداول.5 ورغم النفي، فقد أصدر القضاء العراقي أمرًا بتوقيف يزن مشعان الجبوري، على خلفية تسجيل صوتي مُسرّب له، بحسب مصدر قضائي تحدث لوسائل إعلام محلية، ولا يزال بحسب تلك المصادر في السجن.6 كما أكد النائب مصطفى جبار سند، خبر التوقيف، وقال في منشور على فيسبوك، إن القاضي ضياء جعفر أوقف يزن مشعان الجبوري بعد مطابقة التسريب لصوته في الأدلة الجنائية.7 ويعتبر تسريب الجبوري هو رابع تسريب صوتي يظهر خلال الأيام القليلة الماضية يتعلق بمسؤولين كبار، أبرزهم رئيس هيئة مستشارين رئيس الوزراء عبد الكريم فيصل، ورئيس هيئة النزاهة السابق حيدر حنون، الذي أعفى من منصبه الشهر الماضي وعين مستشارًا في وزارة العدل، ورئيس هيئة الضرائب علي وعد علاوي الذي أوقف عن العمل لمدة 60 يومًا ويخضع للتحقيق الآن، فيما لم يبت القضاء حتى الآن في هذه التسريبات بعد أنّ أعلن فتح تحقيقات بشأنها.8 وبالعودة إلى قناة يو تي في الفضائية، فإنّها تمول من رئيس تحالف السيادة خميس الخنجر، ويديرها نجله سرمد خميس الخنجر، بحسب لقاء سابق9 استضاف فيه ملا طلال، الخنجر الأب، وعرفه بصفته الممول الرسمي للقناة. وتربط الخنجر علاقة ودية مع رئيس مجلس الوزراء محمد شياع السوداني، بحسب البيانات والتصريحات التي يدلي بها الخنجر وحللها صحيح العراق، وهو ما يفسر سبب استجابة إدارة القناة لحذف رابط البث المباشر لحلقة ملا طلال الأخيرة، والتي اعتبرت مقدمتها هجومية ضد السوداني.10